Πότε θα σταματήσουμε να λέμε την αναστάσιμη προσευχή;
- • Πότε σταματά: Το «Χριστός Ανέστη» λέγεται μέχρι την Απόδοση του Πάσχα, δηλαδή την παραμονή της Αναλήψεως.
- • Διάρκεια: Η αναστάσιμη περίοδος διαρκεί 40 ημέρες μετά το Πάσχα, σύμφωνα με την παράδοση.
- • Τελευταία φορά: Την ημέρα της Απόδοσης ψάλλεται για τελευταία φορά το «Χριστός Ανέστη» με πασχαλινή λαμπρότητα.
- • Μετά την Ανάληψη: Οι πιστοί επιστρέφουν στις καθημερινές προσευχές και στους συνηθισμένους χαιρετισμούς.
- • Λειτουργικές αλλαγές: Σταματά η επανάληψη του «Χριστός Ανέστη» και δεν λέγεται το «Βασιλεύ Ουράνιε» μέχρι την Πεντηκοστή.
- • Επιστροφή πρακτικών: Επανέρχονται οι γονυκλισίες και οι μετάνοιες που είχαν διακοπεί την περίοδο του Πάσχα.
- • Πνευματικό μήνυμα: Η Ανάσταση δεν τελειώνει ημερολογιακά, αλλά παραμένει διαρκής κατάσταση πίστης.
Η περίοδος του Πάσχα αποτελεί την πιο λαμπρή και χαρμόσυνη εποχή του εκκλησιαστικού έτους, μια περίοδο που διαρκεί σαράντα ημέρες κατά τις οποίες η χριστιανική κοινότητα ζει και αναπνέει μέσα στο φως της Αναστάσεως.
Ωστόσο, όπως κάθε εορταστικός κύκλος, έτσι και αυτός φτάνει στο τέλος του με την Απόδοση του Πάσχα, η οποία παραδοσιακά πραγματοποιείται την ημέρα πριν από την Ανάληψη του Κυρίου.
Στην εκκλησιαστική γλώσσα, ο όρος «Απόδοση» μιας εορτής σημαίνει το κλείσιμο του εορταστικού κύκλου και για το Πάσχα αυτό συμβαίνει την Τετάρτη, την παραμονή της Αναλήψεως, που φέτος συμπίπτει με την 9η Ιουνίου.
Εκείνη την ημέρα οι ναοί φορούν και πάλι τα λευκά τους αναστάσιμα άμφια και η ακολουθία τελείται ακριβώς όπως την Κυριακή του Πάσχα.
Είναι η τελευταία φορά για το τρέχον έτος που οι πιστοί θα ακούσουν και θα ψάλουν το «Χριστός Ανέστη» με την ίδια πανηγυρική διάθεση, αποτελώντας τον επίλογο μιας περιόδου που κράτησε σαράντα ημέρες, όσες δηλαδή έμεινε ο Χριστός στη γη μετά την έγερσή Του από τους νεκρούς.
Η επιλογή των σαράντα ημερών δεν είναι τυχαία αλλά βασίζεται στις Γραφές και συγκεκριμένα στις Πράξεις των Αποστόλων, όπου αναφέρεται ότι ο Κύριος εμφανιζόταν επανειλημμένα στους μαθητές Του, τους δίδασκε για τη Βασιλεία του Θεού και τους προετοίμαζε για την έλευση του Αγίου Πνεύματος.
Με την Ανάληψη του Κυρίου η φυσική Του παρουσία στη γη ολοκληρώνεται και έτσι ολοκληρώνεται και ο πασχαλινός χαιρετισμός.
Από το απόγευμα της παραμονής της Αναλήψεως και μετά, οι πιστοί επιστρέφουν στις συνήθεις προσευχές και ο χαιρετισμός «Χριστός Ανέστη» δίνει τη θέση του στους καθιερωμένους χαιρετισμούς της καθημερινότητας.
Στην αρχή των προσευχών σταματάμε να λέμε το «Χριστός Ανέστη» τρεις φορές και μέχρι την Πεντηκοστή δεν χρησιμοποιούμε ούτε το «Βασιλεύ Ουράνιε», αλλά ξεκινάμε απευθείας από το «Άγιος ο Θεός».
Παράλληλα επανέρχονται οι γονυκλισίες και οι μεγάλες μετάνοιες, οι οποίες απαγορεύονταν κατά την αναστάσιμη περίοδο ως ένδειξη απόλυτης χαράς.
Αν και η παύση της αναστάσιμης προσευχής μπορεί να προκαλεί μια γλυκιά μελαγχολία, η Εκκλησία διδάσκει ότι η Ανάσταση δεν είναι απλώς μια χρονική περίοδος αλλά μια μόνιμη πνευματική κατάσταση για τον πιστό.
Η 9η Ιουνίου σηματοδοτεί το τέλος της πανηγύρεως αλλά ταυτόχρονα και την αρχή της προσμονής για την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.
Ο Χριστός ανεβαίνει στους ουρανούς για να καθίσει εκ δεξιών του Πατρός, διαβεβαιώνοντάς μας ότι δεν μας αφήνει ορφανούς.
Η προσευχή αλλάζει μορφή και ο λόγος γίνεται πιο κατανυκτικός, όμως η ουσία παραμένει η ίδια, καθώς η ένωση με τον Αναστάντα Κύριο που νίκησε τον θάνατο αποτελεί τον κεντρικό πυρήνα της χριστιανικής πίστης σε όλη τη διάρκεια του έτους.
Ακολουθήστε το evianews.com στο Google News για να μαθαίνετε πρώτοι όλα τα νέα.
Δείτε όλες τις ειδήσεις από τη Χαλκίδα και την Εύβοια με την υπογραφή του evianews του Γιώργου Κουτσελίνη.